Я тоже хочу 2012 смотреть онлайн, Я тоже хочу () смотреть онлайн в хорошем качестве - allstroy-m.ru
Сюжет фильма: потуга на философское размышление о жизни и смерти, но это размышление настолько сырое, недоделанное, мутное, и по своей сути — непонятное, что этот фильм можно отнести к разряду «чернухи». Вместе с ним счастье ищут приятель Матвей с престарелым родителем, молодая красавица и музыкант. Я уже написал в начале, что "Я тоже хочу" — возможно, самая личная картина Алексея Балабанова.
Самый умный разговор в этом фильме — про пирамиды, Нострадамуса и пришельцев, именно то, о чем говорит большинство простых людей. Герои фильма нарочито подобраны из низов: бандит, проститутка, алкоголик, музыкант с сомнительным репертуаром.
Их истории — это даже не судьбы, а утрированные ничтожные судьбочки — один завалил кучу народа, другой тупо спился, третий устал от гастролей, четвёртая стала проституткой чтобы вылечить мать. Никаких закрученных историй — всё просто и понятно как в комиксах. И все эти люди тоже хотят счастья, и в своём желании они намного более честные и страстные нежели герои Тарковского, которые сами толком не знают чего хотят, сидят перед комнатой пол-фильма и базарят.
Здесь же герои без остановки и лишних слов просто заходят в колокольню. Они не кидают гайки и не шарахаются от шорохов, они идут прямо и смело мимо трупов, понимая, что станут или тоже трупами или уйдут в неизвестность, туда, где будет хорошо.
Балабанов хочет быть с этими простыми людьми, а не с либераствующей интеллигенцией, которая если и знает горе, то только от ума. Хочет настолько сильно и категорично, что ради этого вошёл в кадр, отрёкся от Европейской киноакадемии и сдох в центре пустынной России со словами «Я тоже хочу».
Но простые русские люди не будут смотреть Балабанова, а смотреть будет именно та интеллигенция, которую он мягко говоря недолюбливает и которой всеми своими кадрами говорит: «да идите вы в жопу со своей философией». Заплутал, не знаю где, Чудо-чудное глядел, По холодной по воде, В грязном рубище Этот фильм - маленькая такая смерть.
Экспресс-тест души на беременность Раем. Возьмут ли тебя или ты тоже "член европейской киноакадемии"? Который, к слову сказать, в кадре ничуть не рисуется и, видимо, совсем не кривит душой. Несколько раз слышал от синефилов со стажем, что последний фильм у Балабанова будто бы не удался. И даже если он и не плох, то явно проходной. Конечно, по силе изображения, по пронзительности Алексей уже наверно никогда не превзойдёт успех "Про уродов и людей".
Как не превзойдёт по объёму цитирования "Брата", а по масштабу полемики "Груз ". Не превзойдёт - и не надо. Вершины взяты, караван идёт дальше. Новая картина — это самая глубокая на данный момент, самая тонкая из работ мастера.
Ошеломляюще искренняя. И совершенно очевидно, почему фильм не получил и, вероятно, не получит громких наград. Во-первых он очень русский. Потому что, пожалуй, эта кинолента для Алексея Балабанова ещё и самая личная. Она и начинается так, с Я — "Я тоже хочу". С выходом ой ленты Балабанова что-то поменялось в мире.
И не только в кино-мире. Но мире большом. Эсхатология изменилась. Так, например, меланхоличный Ларс ибн Триер, вылечив депрессию собственную, медленно, с наслаждением загоняет в неё каждого из нас. Но это всё там, "у них". А у нас Мы в Чистилище".
И совершенно не случайно фильм начинается в баньке, да под пивко, да в душевной такой компании с убийцей-душегубом. И тот моральный релятивизм, то спокойствие с которым ты смотришь эти кадры, да и вообще фильм Страх — это руководство к действию.
А что можно сделать, если ты уже на Суде? Только надеяться. Многие в контексте данной картины постоянно говорят о сходстве со "Сталкером".
Царевну-Лягушку, например.
Шар Золотой. Или просто — Счастье. И "браво" Балабанову, что не побоялся вторичности. Потому что его Зона — это уже не романтичный пафос советского модерна середины того века — "Счастье для всех!
В новом веке Счастье уже не можно попросить для всего человечества, но только для себя лично. И дастся не любому. Хоть ты трижды святой, хоть ты трижды нагой. Есть в этом фильме и что-то Люциферское. Недаром "член европейской киногильдии" сидит на завалинке в размышлениях.
Фильм навевает на некоторых такой силы Уныние, что выходят словно под магическим гипнозом. Хотя, конечно, тут и сама по себе Россия-Матушка навевает грусть-тоску — особенно вечночахнущей провинцией, особенно зимой. А тут ещё этот Триер: "Меланхолия нас всех погубит". И ведь кстати губит, недаром же уныние практически во всех видах христианства входит в список главных грехов. В том, что вот так легко постулируется "Войдут не все", тоже есть что-то анти-гуманное и анти-христианское.
С другой стороны, опять же, то, как спокойно мы принимаем эту норму говорит о том, что Рубикон перейдён. Ну не все, так не все.
Alea iacta est! Ночь, улица, фонарь, аптека, Бессмысленный и тусклый свет. Живи еще хоть четверть века - Всё будет так. Исхода нет. Так писал Блок в году в межреволюционном Питере. Так начинается действие картины Балабанова — спустя сто лет, в Питере эпохи "Бунта Кисок". Как видно, наличие трёх новых мест кардинально ничего не поменяло в стихосложении, живи хоть четверть века, хоть целый век.
Питер в фильме, надо сказать, очень красивый. Даже в его далеко не открыточных видах. Настоящий какой-то, не как для туристов. Давно ли человечество перестало думать о Жизни Грядущей? Смею предположить, что в масштабах цивилизации - ровно с распадом СССР. Мечты о Рае Небесном канули с началом Прогресса.
Всё, мечтать больше не о чём. В смысле Человечеству не о чем. Человечку, который всё ещё надеется звучать горденько, ещё мечтается о чём-то земном - о машинке, о домике, о поездочке на пляжики, о красивых зубиках в улыбочке Но многим уже понятно, что и "американская мечта" лопнула.
Трест закрылся. Остались только рога и копыта На холодец. И вот это ощущение пустоты грядущего Балабанов поймал как никто другой. Может вообще первый. Может даже ещё и не понял, что поймал. Но вот оно! Ясно виднеется, что "все пять скандх пусты" и остаётся только "избавиться от страданий, перейдя на другой берег". Когда-то, на заре церковного Реформаторства, во время Малого Ледникового Периода, Питер Брейгель-старший нарисовал полотно "Охотники на снегу" , как некий образ идеальной жизни.
Видно, что несмотря на житейские неудачи охотники возвращаются ни с чем , холод и серость, жизнь вокруг наполнена энергией — на костре готовится еда, на льду играют в хоккей и кёрлинг, по направлению к часовне едет телега. Эту картину несколько раз использовал в своих лентах Тарковский, как позаимствовал её и Триер, в упомянутой выше "Меланхолии". А теперь представьте себе, что это прекрасное некогда селение умерло. И прошло много лет Вот практически в него и приходят наши охотники за Счастьем.
Один в один. Кто-то представляет себе Врата в Рай так, будто там стоит Пётр-Ключник — эдакий старик в тоге и с бородой. Кого-то пускает, кого-то не пускает. Но вот он, стоит — живой и тёплый. С ним можно поговорить. А может и договориться. Ну хоть взглянуть разок.
Ну хоть в щёлочку. Ну или может хотя бы спросить, что сделал не так? В какой момент оступился? Ан нет Никакого разбора полётов.
Говорить-то и не с кем. Только с такими же как ты. Но о чем с ними говорить? В своей душеведческой практике я часто натыкаюсь на то, что главной сложностью у людей является отнюдь не конфликты, сложности в общении, неудачи в личной жизни. Как правило, когда мы доходим до самого главного, во что всё упирается — это вопрос "Чего же я на самом деле хочу?
В окружающем нас мире мы "всем всё должны". Человек ещё не родился, а уже кому-то должен. Плюс, потом, на протяжении жизни нам ещё и постоянно указывают, чего и как правильно хотеть.
Поэтому с истинным хотением у большинства полная terra incognita. Хотеть мы умеем только то, что приказали, либо так, чтоб как у соседа. Или как в рекламе.
Именно поэтому фильм называется "я ТОЖЕ хочу". Только вот вопрос — а хочу ли я того же самого, только без "тоже"? Нужно ли мне Царство Небесное или Счастье. Сам Балабанов специально открещивается от религиозной символике, но всё ж понятно. Не оглядываясь по сторонам. Есть ещё один аспект этого "тоже хотения".
Детская, наивная уверенность, что справедливость — это когда всем поровну. И если даётся Иакову, то должно даться и всякому.
Только вот кому пожаловаться, когда вокруг нет никого? Кто должен восстановить status quo? Разочарование и прозрение, пришедшее, увы, слишком поздно. Начав свой путь кинематографиста с фильмов полных абсурда "Счастливые дни", "Замок" , Балабанов вновь возвращается к иррациональному, непостижимому умом, логикой.
К тому, про что говорили ещё древние схоласты. Credo quia absurdum! Только если в первых фильмах то был абсурд одного отдельного человека, ну пусть даже одного селения, то в последнем виден абсурд даже не человечества Что посмотреть Лучшие фильмы и сериалы Лучшие фильмы Лучшие сериалы Лучшие новинки Российские фильмы и сериалы. Смотреть онлайн. Оценить фильм 1. Буду смотреть. Наше Кино. Главная Все фильмы Я тоже хочу.
Создатели и актеры ЕЩЕ. Война Кочегар Морфий Брат 2 Фильм в коллекциях ЕЩЕ. Все фильмы Алексея Балабанова 19 фильмов 72 Фильмы про сталкеров 3 сериала 13 фильмов 10 Рейтинг всех фильмов Алексея Балабанова — от худшего к лучшему Кадры ЕЩЕ. Трейлеры ЕЩЕ. Постеры ЕЩЕ.
